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写于黄金时代,追溯婚姻之史

我坚信婚姻是一个人生命中最重要的选择,没有人。

在二十世纪初,西方的学术学校就像蔬菜市场一般都在卖菜,所有这些都涌入中国。为了抵御弱势群体的命运,中国没有数学专注于学术,将中国数千年的积累与西方科学相结合,毫无畏惧。陈固元先生《中国婚姻史》开启了现代学术界的“黄金时代”,是这个时代的经典作品之一,至今仍被视为现代中国婚姻法研究的早期经典之一。

为了做好以前报道的农村婚礼礼品研究项目,我选择了这本书来提供灵感和材料。我认为这是当代学者制作的综合性杰作。在我打开之后,我发现它实际上是一部基于古典中文的中华民国的学术着作。就像原计划去西餐厅吃一点煮熟的牛排,走进去,发现它是一个百年老字号的羊羔子火锅老店,虽然配料只有牛羊,但味道还可以非常不一样。

所谓中国婚姻史自然是关于中国婚姻史等的变化,这与一般学科的历史不同。陈固元首先根据形式,政策,结论和离婚来区分不同的内容,然后在每一章中每章都是一个进化系统,而不是按时间顺序排列的系统。从我的观点来看,这项法律的优点和缺点都存在。优势在于后期学者的便利性,可以进行细致的分化研究。例如,如果我举行婚礼,我可以直接找到婚姻的“六个仪式”部分,并在关系破裂后返回新娘价格。

对于今天的人们来说,这种与历史教科书不同的写作方法可以提供独特的阅读体验,这一点可以从《万历十五年》的赞美中看出来。在自然界中存在优点和缺点。每章的结构使读者难以形成一个完整的系统。阅读后很难掌握一般情况。特别是古代社会学法学者不了解太多的学科,特别难以阅读。

这是我第一次阅读受白话文运动影响的中国古典文学作品。读书就像一盆冷水,这已经消除了我的很多傲慢。我认为通过教育系统和自己阅读的培养来阅读古典汉语并不困难。我没想到会在这里喝一杯好酒,虽然它可以很厚。我知道我想要什么,但我总觉得我在读它。这就像我第一次用左手做筷子。我仍然是我,筷子或那些筷子,盘子或那些盘子,但他们不能使用。学习海洋是没有尽头的,就像我一样,我只是忘记了门,这是生活的禁忌。

在这里,我要向中国学者致敬“开门”。许多学者不仅熟悉中国几千年的历史事件,而且还广泛探索了西方的主要学术趋势。许多“大师”不时出生。中国赶上了世界,奠定了坚实的基础。在《中国婚姻史》中,陈先生不仅引用了许多经典着作,包括十三经典和二十四历史,而且还介绍了许多西方理论和系统用于本地研究。特别值得尊敬的是陈先生不仅整合了。根据研究,他提出了许多自己的观点,包括先秦经典中母系社会的记录,以及婚姻和婚姻的过度抢劫。

当然,这本书已经发表了将近一百年。世界和中国的学者已经非常不同了。本书中的许多错误将陆续被发现,但即便如此,书中丰富的历史资料,研究方式和工作本身在过渡时期中国学术研究的面貌值得后代挖掘这本书。人类的智慧是这几代人不断继承和创新的发展。我记得摄影师李涛曾经说过,生活的幸福在于为更高层次的集体文明而努力学习。这非常值得称道。

(文/佳轩编辑/贾轩)